上六：龙战于野，其血玄黄。爻解：此爻为坤卦第六爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻

六五：黄裳，元吉。爻解：此爻为坤卦第五爻。黄，为中之色；裳，是下装、中美则黄，下美则裳。此爻虽为阴登于五，柔居尊位之象，但有黄裳之德，故为大吉之爻。喻在下的人臣，以忠信之德，执掌天下大权，貌近于僭，实

六四：括囊，无咎，无誉。爻解：位之人，对上容易把嫌有咎，于下易于有功得誉，为危疑之象。但此爻为阴，爻位为偶，为当位之爻，故有无咎、无誉的结局。而无咎誉的危疑，必以括囊为前提。括，是束结之意，束结紧口袋

六三：含章可贞。或从王事，无成，有终。爻解：此爻为坤卦第三爻。三为公之位，比诸侯。至此爻下经卦形成，所成经卦为坤，坤象既成，所以称“含章”，喻阴党成群；但并非无救，诸侯有力者可以匡正其失，故说“可贞”

六二：直方大，不习，无不利。爻解：此爻为坤卦第二爻。方、直，为地之性；地得此性广生万物，所以又说大。此爻为下经卦中爻，又以阴爻得偶位，为地得其正性的爻位。喻人事，则是君子“敬以直内，义以方外”（《易·

初六：履霜，坚冰至。爻解：这是坤卦第一爻。从阴阳讲，乾卦为纯阳，坤卦为纯阴。从物候讲，霜、冰都为阴。此爻是说当秋天脚履秋霜时，就预示严冬的坚冰时节即将来临。东周时，晋献公宠信骊姬祸乱晋国的

上九：亢龙有悔。爻解：此爻为乾卦的最上爻。亢，指盛极之过。《易》理以为极盛则衰，衰极则盛。若龙行至于亢，定有悔恨发生，故说“亢龙有悔”。历史上殷纣王以自己有九五之尊，穷奢极欲走向毁灭的故事，正可说明此

九五：飞龙在天，利见大人。爻解：此爻为乾卦第五爻，为龙飞跃到天上之象。以喻人事，则为人登九五之尊，或是事业到达极盛，若是其人为贤明的大人，则天下万民都会因此而获得其福泽。所以说，飞龙在天，利见大人。舜

九四：或跃在渊，无咎。爻解：此爻为乾卦第四交，与表示君位大业的九五爻只一步之差。或，与惑通，作疑惑解，此爻是讲龙在飞升于天的前夕，尚有疑惑，故退而居渊，此退是以退为

九二：见龙在田，利见大人。爻解：此爻为乾卦第二爻，其义是说龙已潜出于渊来到地面上，喻人才已经显露，此时急需有权势的大人提携才有远大前途，所以说“利见大人”。四岳举荐虞舜于唐尧的故事，正可说

初九：潜龙勿用。爻解：初九，指乾卦由下向上的第一爻。爻有阴阳之分，━代表阳爻，用数字“九”表示；--代表阴爻，用数字“六”表示。六爻由下至上分别用初、二、三、四、五、上表示。乾卦第一爻为阳

状元祖坟有定数风水留与有缘人一、故事梗概福建莆田有一名叫柯四的人，开着一间米铺，聊以度日。有一风水先生为一富家卜葬。选中一穴，夜卧穴中，梦见土地神呵斥他说：“这是柯状元家的祖坟，怎么可以侵占呢？速速迁

美国加州：风水可能成为建筑标准日前，美国加利福尼来州议员、旧金山的民主党人易勒兰（LeLandYee）建议加利福尼亚建筑标准中加入“符合风水”的标准，以便在与自然环境的和谐中达到健康、富裕的目的。委员

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《聊斋志异》作者蒲松龄命运不济的风水之谜《聊斋志异》的作者蒲松龄，被上誉为“世界短篇小说之王”，是明清时期的伟大作家。蒲松龄生于1640年明朝末期的古般阳城东七里的蒲家庄，即今山东

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袁天罡与李淳风老年人们说，大概在唐朝时候，武当山有个李员外。他家很有钱，住的前厅后楼，使唤的伙计丫环，吃不愁，喝不愁，穿的戴的用的都不愁。李员外一生喜欢看画。厅堂的，客房的，内室卧室的，都挂着画。那时