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命运论

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命运论

命运，指生命的运转，即人生的升降浊明，顺逆好歹。关于命运，千人千说，万人万论，纷纭斑驳，不一而足。我的观点是：

　　一，命运受制于大的规定性。生命周期百十年光景，除开两头较为浑然，其能自主不过50年左右，这是规律。然每个生命又生于具体时代，具体地点。而每个时代、地点的命运色彩、价值迥然不同。生命既受制于先天，又在很大程度上受制于后天，生命被置身于一种“秩序”中，命运被异已力量规定着。

　　二，命运受制于思维定势。人不仅被客观所制约，同时也被自己的主观所牵引，而牵引主观行为的即为思维定势。人的思维即是人的理念，它由许多观念堆彻而形成一种态势，一种走向。这种走向规定着你发展的方向，你命运的航程及趋势。在这里，可以说，你没想就不可能做，你尽心想就可能成。命运的密码编译在你思维的程序里。

　　三，命运具有不可预测性。命运测不准原理就是同最基本的微粒子一样。命运对人生是一个悖论，我们尽可倾情憧憬它的未来，但它常给我们以措手不及之一击。命运充满了神秘，这就是它的魅力。这就使人生充满了复杂、多变、多姿、多彩的戏剧性。人们讲因缘相报，然现实并非如此；假若人性趋恶，社会总又由乱至治，无常困惑人的思路。

　　四，命运表现为一种曲线。命运具有它的基本规定性，又有它的不可预测性，故其发展必为曲线。只不过曲线的波动幅度因人而异。好与坏、逆与顺、乐与悲、得与失、爱与恨、悔与安、疾病与健康、夭折与正常、贫与富、荣与辱等等皆是曲线中的点。曲线体现了事物的辨证法则，体现了变是不变的前提与条件，易是不易的动力和生命。

　　五，命运与人的关系。一般来说，人即命运，命运即人。但也不尽然。人是一个概念，一个符号。人由名（名字）、形（躯体长相）、运（命运过程）三者构成。名字、名气、名节、名理、名声、名望、名分，儒家重名，名犹人之魂。形乃人之体，名与运皆附之上。运是过程，运的结果最终表现在名与体上。故命运曲曲折折、遮遮掩掩，但其欲盖弥彰，最终是体彰其名，名化于内。直白说，人的生心健康程度就是人的命运曲线。

　　六，命运与修为。命运具有自发性，犹春去秋来。修为具主观性，如因势利导。修为不是修先天，先天非人为；修为不修过程，那是一种现象。修为是修心理、修生理，简言修健康。既然健康是命运，那么健康就是修好运，就是去疾，去歹、去贫、去忧、去恐、去辱、去逆、去恨、去悔、去失、去悲，扼正而去负，守衡而去斜，守静而制动。

　　七，人物化于地，与蚁蝼无异，惟相有别；人灵化于天，与神仙为伍，神人同一。人之命运，微若尘沙，吹若缕风，亦可雄若悍山，剽若壮海。其一区别乃是灵化程度、思维程度、思考思想程度。思想是命运的纹身，无思无灵赤裸一身，大思大灵纹彩斐然。命运由此展开华丽的比拼。

9268439281 2024-09-23 20:58

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